[木雕学习]唯美典雅的木雕情调

 木雕情调，木雕中的圆雕作品，题材造型主要为佛像、仙道人物、动物和黄花梨手串花果等，与其他质材圆雕作品一样，主要置于二融案等处用作观赏，此外，木雕文房用具之类亦可用作陈列观赏品。这类术雕一般丰涵丰富，工艺精致，往往受收藏者青睐，收藏价值较高。因此，此类木雕常常成为仿古假冒者造假的重点。但假冒仿造的作品往往做工粗糙，人物造型呆板，毫无生气，拙而不朴，典而不雅，徒有其形而缺乏神采，与真的古木雕作品相去甚远。古木雕有有一种金漆木雕，真品的做法是先髹以生漆，再贴以真金，历经数百年敝然金光灿烂。而仿制品用的则是化学漆，涂的是劣质金粉，用不了几年，金粉就会脱落，面目全非，与古木雕判若两“人”。与圆雕之类可置于书斋案几供作陈设观赏的木雕相反，普通建筑装饰木雕等，一般假冒者极少。这是因为这类木雕的市场价格目前并不高，仿古做假，耗时费工，其成本价甚至可能要高于市场价。从经济角度来说，没有人愿意做这种赔本的买卖，故市场上这些木雕多为真货，即使是明清时代的东西亦不例外。因此在购买名贵或者是高档木雕工艺品时一定得擦亮眼睛，谨防商家的忽悠。
骨木雕刻的工艺历史，可以上溯到七千年以前的新石器时代。余姚河姆渡出土的木雕、骨雕，如木桶、木榫、木卯眼，骨耜、骨哨、骨匕等等，这些生产、生活的工具和用品，也是最古老的骨木雕刻工艺品。唐朝高僧鉴真东渡日本，随行人员除僧侣外还有宁波的画师、雕刻师、镌碑匠师等艺人，在日本唐招提寺，目前还收藏着唐代明州(宁波)工匠所制作的骨木镶嵌“紫檀木棋盘”和“双六盘”等当时僧侣用的器皿。宋代以来，宁波的木雕镶嵌工艺多用于房屋建筑和家具装饰。明清时代，宁波的木雕镶嵌艺术已融入了道家、佛家、儒家、俗家的思想内涵，形成独特的地方风格而名噪大江南北，几乎到了“无雕不成屋”、“无镶嵌不成家具”的地步。大到府第馆宅、寺堂庙宇、屏风围廊，小至印花年糕板，都雕刻、镶嵌各种奇花异草、飞禽走兽和官宦神仙、仕女夫人，以及天地山水等进行装饰。当时，许多士绅、豪商都竞相攀比，不惜金钱进行雕刻镶嵌以显示人生得志之辉煌、光宗耀祖之威风。真所谓“缀珠陷玉贴云母，五金七宝相玲珑。”宁波江东及江厦街的“庆安会馆”和“天后宫”，湖西的“林宅”和“秦氏支祠”，以及“万工轿”、“千工床”，堪称宁波一绝，震憾人心！还有晋代的“天童寺”、“阿育王寺”，唐代的慈城“石经幢”，北宋的“保国寺”，明代的“天一阁”也都是历代砖石木雕刻的精品，其布局之紧凑，造型之美丽，刻刀之细腻，人物形态之活泼，真使人看了流连忘返，啧啧称奇!