初谈玉雕发展历程

 

瑶琨玉板块：即越玉板块，分布于长江以南的中部地区，以良渚文化玉器(左下图)为其高峰。

 

球琳玉板块：即羌玉板块，分布于西北地区，以齐家文化玉器为标准。

 

三大玉板块互有碰撞，并有交汇融合。良渚玉器刺激了六家玉器迅猛发展，与同时的山东龙山文化(左上图)、陶寺文化、陕西龙山文化、石家河文化等五支古文化玉器互为融合，并为中华文明奠定了基础。

 

长达6000年孕育的玉器，是在精气、神灵、巫术等原始宗教气氛笼罩下成长的，先民以玉为“神物”，视玉为山川之精灵，崇玉、祭玉的观念与活动业已形成，且多带有神秘色彩。在艺术上除模仿生产工具造型之外，主观理念的影响甚强，以夸张、示意的手法碾磨了大量的为巩固神权和世俗统治的玉器，形成中国古代玉器艺术第一个高峰。从这一角度来看，玉器艺术较其他工艺美术是早熟的。

 

成长期——夏商西周

 

围绕中原的山东龙山玉文化、陶寺玉文化、陕北龙山玉文化、石家河玉文化以及齐家玉文化，为中华文明的诞生铺下了一块奠基石，中国历史进入青铜时代之后，古玉文化亦进入了一个成长时期。

 

夏、商至西周约千余年(公元前21世纪－公元前771年)，此期玉器的艺术手法为象征主义，夸张双眼以突出其神采，动态或立或跽(跪)均合程式(左图)，形成了统一的时代风格。玉材仍取之各地，同时和阗玉增多，事实上和阗玉已成为“王室玉”的主要玉材。

 

夏、商、周三代玉器虽然都受到象征主义的控制，但还是各有不同。目前夏代考古尚处于探索阶段，所出土的最精的一件为柄形器(右上图)，有着浓郁的石家河文化玉器的影响。商代“王室玉”发现较多，其平面器采用对称规律，朴茂凝重。肖生玉多取正面，以“臣字眼”为其特征，细部多用双勾云雷纹以突出其装饰性趣味。西周玉器受“君子比德于玉”、“君子无故，玉不去身”社会思潮影响，玉佩非常发达。玉佩以玉璜(圆弧形玉器)为主，所用之玉多为片状小件。用粗细两种阴线对衬的手法装饰图案，给人以清新、简洁的艺术享受。

 

演变期——春秋战国

 

公元前770年，周平王迁都洛阳，至秦始皇于公元前221年统一全国，共历549年，史家称为春秋战国，也就是东周时期。此时王室式微、群雄峰起，各诸侯国处于经济、政治、文化大发展的时代。铁器也正出现于此时，并很快普及到各地，用铁制造兵器和工具。不久，铁也用在铊机上，以铁铊换下青铜铊，提高了碾玉的效率。

 

春秋时期(公元前770－公元前476年)，玉器发生变化，以小件为主，装饰细密化，多作隐起处理，艺术手法仍是象征主义。如玉人头饰(右上图)，高3.8厘米，宽2.5厘米，最厚1.8厘米，出土于河南光山宝相寺春秋早期黄君孟墓。头戴垂角帽，大圆眼珠，大鼻头，口张微笑，耳戴环，颈甚长。其比例准确，与人面接近。面相自然，笑容可掬，富有人情味，跟严肃的妇好像相比，与现实生活贴近了重要的一大步。

 

战国时期(公元前475－公元前221年)，尤其在晚期，玉器在艺术上发生了重要变化，这就是在玉器装饰上出现了现实主义的萌芽。由此可将中国古玉划分为工艺美术和造型艺术两大阶段，其起点是春秋战国，其分水岭是秦汉。

 

发展期——秦汉六朝

 

萌芽于战国玉器之中的现实主义艺术手法，至秦、西汉有了巨大发展，完成了以气韵生动为特点的玉雕艺术品的创作。它的盛期大约200余年(秦始皇公元前221年－汉成帝公元年前7年)，是玉器史上罕见的。

 

秦代玉雕目前尚未发现典型的作品，但从零星的玉雕残件判断，它在体量上远不能与秦武士陶俑相较量，但其艺术含量则堪与秦俑相媲美。

 

“汉承秦制”，在玉雕上也构筑了中国玉雕史上一座光辉灿烂的丰碑，为唐宋玉雕艺术的繁荣打下了坚固的基础。汉代帝王以为可保尸骨不朽的殓葬玉也有了空前发展，其蝉和豚玉质优越，作工简练，寥寥数刀便勾勒出蝉和豚的形象，其神态栩栩如生，令人爱不释手，藏家称其为“汉八刀”。总之，秦汉时期是中国时作玉和殓尸玉全面发展的时代。

 

进入三国魏晋南北朝(公元220年－589年)，是战乱与安定并存的时期，佛教传入，百姓皈依，大兴造像，秦汉现实主义玉雕艺术的正常发展受到阻碍。

 

隋唐(公元581年－907年)是中国中世纪统一的大帝国，它的玉文化和玉器艺术，在秦汉现实主义思潮影响下，出现了非常繁荣的局面。青出于蓝而胜于蓝，在艺术上注意内心精神的刻画，以突出神似为己任，而又区别于汉。还出现了具有浓郁雕塑韵味的玉雕。重体量、重骨法的玉雕作品比比皆是，佛教进一步与传统的玉文化融合。于阗国玉器工艺也是高度发达，在艺术上、形式上都有所发明，非同凡响，经常向唐帝国进贡玉团和玉器。

 

宋代(公元960－1279年)玉器在继承唐代重体量、重神似的玉雕艺术基础上又有了前进。在宋代画院影响下的宫廷玉器多重画理和三远法，比例适当，出现了形神兼备的玉雕艺术。如果说唐代玉雕是雕塑性的，那么宋代玉雕则是绘画性的。

 

辽代是契丹族建立的割据东北的地方王国(公元916－1125年)，向唐朝纳贡称臣，接受唐、五代礼制、文化，创造了具有契丹风格的玉器艺术。

 

金代统治者为女真完颜部，于1115年反辽，建立了金国，同时也创造了具有女真民族意识和描绘边疆生活的玉雕作品。

 

鼎盛期——元明清

 

元、明、清三代(1271－1911年)都是定都北京的统一王朝。元朝玉器艺术仍在形神兼备的创作道路上前进，仅在作工上较为粗放。明代中期玉器渐脱离元朝作工而出现忽视生活的拟古主义倾向，商品生产盛行，粗制滥造成风，产生了狂放无法、随意碾琢的扭曲现象。

 

清代玉器艺术仍沿袭明代中晚期的拟古主义道路，作工上力求工整精致，艺术上、产量上均达到新的历史高峰。清代晚期遭受外侮侵略，国力衰竭，玉器艺术一落千丈。1911年清帝逊位，清代玉器艺术也随之而告终。

 

隋唐(公元581年－907年)是中国中世纪统一的大帝国，它的玉文化和玉器艺术，在秦汉现实主义思潮影响下，出现了非常繁荣的局面。青出于蓝而胜于蓝，在艺术上注意内心精神的刻画，以突出神似为己任，而又区别于汉。还出现了具有浓郁雕塑韵味的玉雕。重体量、重骨法的玉雕作品比比皆是，佛教进一步与传统的玉文化融合。于阗国玉器工艺也是高度发达，在艺术上、形式上都有所发明，非同凡响，经常向唐帝国进贡玉团和玉器。

 

宋代(公元960－1279年)玉器在继承唐代重体量、重神似的玉雕艺术基础上又有了前进。在宋代画院影响下的宫廷玉器多重画理和三远法，比例适当，出现了形神兼备的玉雕艺术。如果说唐代玉雕是雕塑性的，那么宋代玉雕则是绘画性的。

 

辽代是契丹族建立的割据东北的地方王国(公元916－1125年)，向唐朝纳贡称臣，接受唐、五代礼制、文化，创造了具有契丹风格的玉器艺术。

 

金代统治者为女真完颜部，于1115年反辽，建立了金国，同时也创造了具有女真民族意识和描绘边疆生活的玉雕作品。