慧眼识珠醉石雕—张志军的石雕之源—雕刻学校，雕塑培训

        张志军先生接触古代石雕是在一次偶然的机会，由一只“思想猴”激发了收藏热情。15年前，他到陕西渭南一个农家乐吃饭，饭菜刚上桌，他却被门口一根竖立的拴马桩吸引住了——高约2米的圆石柱上立着一只抚腮思考、单腿盘坐的灵猴，它一脸俏皮却故作严肃，让人忍俊不禁。这只“若有所思”的石猴让张志军先生联想到罗丹的著名雕塑《思想者》，于是脱口而出：“这简直就是中国的思想猴！”饭也没顾上吃，他当场拉着老农谈价钱，非要把它买下来。后来经鉴定，此乃明朝的石猴拴马桩，多立于官宦之家门前，寓意辈辈“封侯”。拴马桩刻石猴虽然常见，但设计如此精巧又融合了想象丰富的雕刻艺术，得来实属缘分。

        一根普通的拴马桩，让人百看不厌，甚至触动心弦，这引起张志军先生的深思。民间石雕经历千百年的风霜雪雨，仍栩栩如生，韵味不减，此乃石头永恒坚韧的特性。从此，张志军先生便与石雕结下不解之缘，陕西、山西、河北、河南等古代石雕聚集的乡间村落成了他的寻宝之地。在十几年前，石雕还是收藏界的冷门，相关书籍少，研究文献更少，张志军先生一边收集一边总结，练就了一双挑选石雕的好眼力，收获到不少石雕精品。

         2003年，张志军先生在河南豫西一个偏僻的小山村遇见一个宝贝。当他走进一个院落，一尊体量较大的佛龛靠在墙角，户主说，这是他早年从废弃祠堂里用牛车拉回来的。此件佛龛高1.3米，宽0.6米，双层雕刻的一铺三佛式，拂去尘土，依稀可见飞天祥云。张志军观察到上层佛龛中主佛的法相、开脸均显盛唐气象，确定此乃典型的盛唐礼佛图，是珍贵的文物。石雕佛造像在艺术品收藏中的地位向来较高，而类似的石雕佛造像张先生见过不下30尊，但品相保存如此完好的实属罕见。他对这座佛龛爱不释手，当下花数万元买下来。为了拉这座1吨多重的佛龛，他先在当地雇一辆手扶拖拉机，把它从山村拉到公路边，又换租了一辆货车，费尽周折才运回来。

         张志军先生满腔热情收集古代石雕，但在另一些人眼里，石雕并不具备收藏价值：一来它以石头为料，材质不比金银铜器、翡翠玛瑙；二来它是民间司空见惯的寻常物，不如官窑瓷器显贵；再者它体积庞大笨重，亦不易存放。在众人纷纷挑金选玉时，张志军先生却“不以材质论英雄”。在他眼里，每一件石雕承载的历史风貌、民间风俗、雕刻艺术，其价值绝不亚于名家字画、青铜重器。也正因为大量的古代石雕散落于民间又不被重视，容易被损坏，所以，石雕收藏带有抢救和紧迫性。说到抢救，张志军先生谈起两件亲身经历的往事。那还是五六年前，他在山西的一个村子里，发现了两件宝物：一件是唐代精美的小型石雕佛龛，被村民倒扣在院子里，当作磨刀石。另一件是唐代的佛塔基座，一位村民正打算将它改成磨盘。见到此景，张志军先生十分心痛，焦急万分，当即买了下来。

        15年来，张志军先生的石雕藏品已过千件。虽然从数量来讲，比不上一些大的玩家，但他收藏的石雕精品却很多。他汲取了收藏字画、瓷器、玉器的经验，从一开始，就采取“掐尖”的方法，尽其所能，寻找文物价值和艺术价值高的石雕。参观他的石雕陈列室，犹如走进神圣庄严的博物馆，令人目不暇接，叹为观止。

        古代石雕艺术起源于新石器时代,商周时期日趋成熟，秦汉至唐代达到高峰。张志军先生最珍爱的，是一座唐代石雕莲花香炉，其体量硕大，实属罕见。炉座上璎珞连珠，莲花托顶，圆浑饱满，彰显富贵宝气，应为皇家寺院专用。

        石雕发展至宋朝，整体风格已失去盛唐的奔放雄健，但其世俗化的趋势更贴近民间生活。张志军先生收藏的宋代石雕包括门狮、牌坊、花盆等，而他最钟爱的是一尊南宋石虎，此乃皇家陵园之物。陵园中文臣、武将、蹲虎、立马、跪羊分别代表忠、勇、节、义、孝。此件石虎，静中有动势，粗中见细腻，刚中有柔意。张志军先生说，纵观南宋陵园石雕，无一不给人以驯服温顺之觉：虎不威、马不烈、羊不犟。霍去病墓道石兽的威严雄苍没有了，唐昭陵六骏的神秀灵动没有了，有的是南宋式的稳定安详，这也是当时的时代特征。

        张志军先生的钟爱之物还有一件元代舞蹈胡人门枕石，它既代表了古代关中民间的建屋构造，又反映了西北游牧民族入主中原后，中原农耕文化与西北草原文化的交融。另一对明代双官石墓门，曾令南京博物院的研究员张浦生大为惊叹。墓门图刻天官赐福纹饰：左右两天官，分别持有梅花鹿和官帽，寓意加官进禄。老先生赞不绝口：“墓门石雕的人像高度大多是30厘米，此石雕人像近100厘米，是典型的剔底高浮雕，雕工细腻，造型精美，实属罕见。”

        清代的多节柱础石、明代的双龙捧寿石碑帽、元代的拴马桩……对于张志军先生而言，这些古代石雕用精湛的艺术形式，记录着人类祖先的风土人情、审美取向和精神风貌。他千辛万苦收藏到的千百件古代石雕作品，构成了一部中华民族文明的发展史。因为对石雕的深厚感情，张志军先生感受到收藏之路任重而道远。近期，他把主要精力用来写作《中国古代石雕的艺术造型精神》一书，以期让更多的人了解石雕，保护石雕。

        石雕门狮是指大门两旁设置的石狮，石狮通常被当 作守门瑞兽。明代以后，门狮分雄雌。雄狮居左，雌狮居右。雄师的右爪下踩着绣球，雌狮的左爪下雕有幼狮。寓意太师少保、子嗣昌盛、世代高官。古代建筑中，门狮多置于村镇、祠堂、会馆、王府宅院、园林等场所出入口两旁，有趋吉避凶、镇宅守护的功用。

▲ 石虎（宋）

         南宋皇家陵园的石雕，无一不给人以驯服温顺的感觉，这显然是时代的特征。南宋式的稳定安详，使这件石虎的造型、装饰性大于自然形态。

双龙捧寿石碑帽（明）

        古代的石碑都有一个石碑帽，上面除了雕刻各种纹饰，一般还在中心位置篆刻碑名或碑文，是整个石碑之眼。此件石碑帽，镂空雕两只穿云龙，龙爪捧一端坐的老寿星。寿星头上镌刻“昭兹来许”四字，典出《诗·大雅·下武》：“昭兹来许，绳其祖武。”比喻继承祖辈事业。

石猴拴马桩（明）

        拴马桩头刻石猴，较为常见。其形式多样，有的左顾右盼不失猴气，正襟危坐近于滑稽；有的大猴小猴亲热戏耍；有的吃桃跷腿，一派猴态可掬。它多立于大户人家门前，寓意辈辈“封侯”。此件石猴拴马桩，设计极其巧妙，把丰富的想象与合理的夸张有机结合。所雕灵猴神态自若，令人忍俊不禁。

石元宝（明）

        此件开光花卉纹石元宝，四面满工花草，花叶肥硕，茎脉曲迴，寓意富贵缠身。

        在中国货币史上，汉代就有类似元宝的“马蹄金”。正式把金银称作“元宝”，始于元代。在古代，只有钱庄、票号和商贾巨富府中才会置放石元宝，寓意财富如金山。

▲ 石佛龛（唐）

         龛原指掘凿岩崖为空、以安置佛像之所，即供龛。此佛龛为上下两层，每层是一铺三佛式，为唐代佛龛常见制式。顶层佛庄严华盖，并雕有护法二佛。上层佛龛中主佛袈裟有犍陀罗遗风，佛的法相、开脸均显盛唐之气。

舞蹈胡人门枕石（元）

        门枕石俗称门礅、门座、门台、镇门石等，古人把一些动物、花卉纹饰雕刻在表面，寄托美好的祝愿。这件舞蹈胡人门枕石，既是一个建筑构件，又是中原文化与西北草原文化交融的例证。

柱础石(清)

        柱础是古代建筑中柱脚的承托物，俗称“柱墩”。柱础石的形式分为：圆鼓形、方形等。雕刻样式千姿百态，有狮子、吉祥物、花卉等。富贵之家往往在柱础石上斗富显贵，用各种图案寄托美好愿望。这件柱础石的第二节，雕刻的是竹子和豹子，寓意竹报平安。

双官石

墓门（明）

        这是一对石雕墓门的右门，图案纹饰的主题是天官赐福。左右两个天官，分别持有梅花鹿和官帽，寓意加官进禄。

▲ 莲花香炉（唐）

         此件石雕莲花香炉体量硕大，造型圆浑饱满，炉座上璎珞连珠，彰显富贵宝气，应为皇家寺院专用。

▲ 花斑石香炉（宋）

         这件香炉整体造型俊朗有力度。炉边雕联珠纹和垂云纹，身线刻云龙。应是官家或寺庙使用之物。

         说起石雕，马上让人联想到拴马桩、柱础、牌坊、饮马槽，也许有人会问，这些看起来粗重且普通的石头值得收藏吗？

         在收藏家张志军先生心里，实则不然。石雕，是以花岗岩、大理石、汉白玉、青石等天然石料采用圆雕、浮雕、透雕等技法雕刻而成。它与陶雕、木雕、铜雕、泥雕一起被誉为中国古代的五大传统雕塑，在中国雕刻艺术门类中，算是“辈分”最高的，史前的人类就学会了在石头上钻孔打磨。梁思成先生说：“艺术之始，雕塑为先。”石雕又堪称人类最早的雕刻，是写在石头上的历史。翻开世界美术史，看看世界各大著名的美术馆，那些名垂史册、震惊世界的艺术品，居然不是瓷器、字画、青铜器，而是那些曾经挺拔在原野的石雕造像。

然而，近些年来，人们普遍关注经济价值高的艺术门类，而忽视那些散落在民间的石雕艺术品，石雕的艺术价值、历史价值更不被艺术品投资人所重视。可是张志军先生却慧眼识珠，寻寻觅觅，历尽艰辛，只为圆梦。